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9月4日，电视剧《天龙八部》的大结局部分，在正版视频平台方面，已经可以会员观看大结局，不必付费点播了。而央视电视剧频道的播放方面，5日晚间，也会迎来最后的大结局部分。我在日前的剧评文章当中说，于荣光导演、袁子弹编剧深谙金庸武侠的哲学精髓。有朋友同意，也有朋友迟疑。其实，这一版当中，文咏珊和王语嫣的很多内容，便有着非常充沛的“哲学味道”。

在最早的《天龙八部》版本当中，金庸老先生笔下，段誉和王语嫣有一段缠绵悱恻的爱情故事。而在金庸老先生最终的修订版本当中，王语嫣回到了已经落魄的慕容复身边，段誉也最终放下心魔，不再执念于王姑娘。

金庸老先生最终的这个修订版，被很多读者大呼精彩，这才是《天龙八部》应该有的结局。放下心魔，放下执念，段誉不再纠结于王语嫣，未尝不是人生的一次解脱。而在袁子弹和于荣光版本的《天龙八部》大结局部分，又有了新的结局内容。

在这个版本当中，以段誉之口，道出了萧峰、虚竹和自己的“求之不得”和不求反得，这些都是中国哲学当中儒释道的典型内容。于荣光导演的这个版本当中，以段誉之口，道出这些内容，实际上已经是段誉的洒脱与放下。

稍后，便是王语嫣想要在尼姑庵当中出家、削发为尼。老尼问王语嫣关于放下的人和事。王语嫣答，自己已经放下。老尼答，那你就是还没有放下。这是有趣的哲学问题。放下和放不下，本身就是相对存在的。换言之，放下，就是放不下，放不下，也是一种放下。中国哲学的味道，正在此处。

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因为大家年少的时候读武侠小说，总是对里边的女主角产生一种女神式的崇拜。这种女生感，甚至于可以陪伴很多男性读者几年、十几年，甚至于几十年——总是觉得某些女神式的女性，是高高在上的，是闭月羞花的。而这种女神感的最直接缘由，便是外貌，是仙气十足的外貌。大量的玄幻剧、武侠剧都把女主角打扮得仙气十足、不食人间烟火的样子，就是满足这批男性观众的女神膜拜心理。

这便是读者和观众自己的心魔。拿这种心魔做文章，出影视剧作品，就好比是毛驴车前边吊着胡萝卜，把观众们当毛驴一样糊弄一下罢了。最近十年来，我读茅盾文学奖的获奖作品，和很多成熟作家的小说，已经不塑造这种心魔式的女神人物了。这是一种创作上的平和。去读者和观众的心魔，和去段誉、王语嫣的心魔，一样重要。

这部《天龙八部》当中，王语嫣出场便没有仙气十足。反倒是这样，观众对这个角色没有心魔，不必移情相恋，反倒是能够看清更多的生活真相。我想，该剧当中，段誉和王语嫣互相当作平常人看待，谁也不是谁的男神女神，反倒是可以更好地过日子，反倒是这样，才是过日子。（文/马庆云）